天龙时代的明教有多强？你看教主是谁，虚竹见了那人也得低头跪拜

如果说连载版的金庸故事只是一部又一部独立的作品，那么新修版的金庸故事便共同编织了一个完整的武林。

金庸在新修版中针对世界观设定做出了不少改动，比如《射雕英雄传》中直接提到丐帮的降龙十八掌和打狗棒法是由萧峰和虚竹合力传承下来的，又比如《笑傲江湖》中提到吸星大法是由北宋时期的一位“段皇爷”所用的北冥神功演变而来，金庸做出这些改动的意图很简单——打通各部作品之间的关联。

（明教教主张无忌剧照）

但一些问题也随着世界观的打通而产生，比如根据书中的细节设定来看，《天龙八部》也理应存在明教这一强大的势力，可此时的他们为何没有在武林中兴风作浪？这或许与此时的教主有关。

一、明教的传承

尽管明教正式登场是在元末明初时期的《倚天屠龙记》中，但金庸早在《射雕英雄传》就已提到过明教这股势力，当年北宋徽宗时期的大内文官黄裳就曾率官兵征讨明教，结局两败俱伤，而黄裳也正是在征明教失利之后隐居四十余年，继而创出了《九阴真经》，不过明教其实在更早的时期就已经活跃于武林之中了。

（张三丰剧照）

《倚天屠龙记》中金庸就借张三丰与常遇春的对话提及过明教的往事，原文道：“常遇春道：‘张真人，小人拜菩萨的，不吃荤。’张三丰道：‘啊，老道倒忘了。’这才想起，魔教中人规矩极严，戒食荤腥，自唐朝以来，即是如此。北宋末年，明教大首领方腊在浙东起事，当时官民称之为‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的两大规律，传之已达数百年。宋朝以降，官府对魔教诛杀极严，武林中人也对之甚为歧视，因此魔教教徒行事隐秘，守规吃索，却对外人假称奉佛拜菩萨，不敢泄漏自己身份。”

从这里来看，明教势力一直都十分强大，后来在北宋末年沉寂了一段时间则是因为“黄裳征明教事件”所致，所以明教在双雕时期沉寂的原因倒是解释清楚了，可他们为何在天龙时代（北宋哲宗时代）也选择了沉寂呢？

此事或许与他们失踪的教主有关。

二、失踪的教主

从《倚天屠龙记》的剧情来看，明教这势力内部其实并不团结，这与他们的人员构成成分有关，不同于其他门派是师父传功徒弟代代相传的关系，明教是个教派，教主与教众之间并不存在师徒关系，而且从黄裳的经历来看，明教中的大部分人都是从其他门派拉来的，否则当年黄裳征明教也不至于被其他门派的人围攻了。

（明教教主剧照）

也正因为人员构成的特殊性，明教一旦失去教主，便难免产生内乱，所以天龙时代的明教没有在武林中作恶，多半也是因为当时的教主如同阳顶天一样失踪了。

难道那位教主也和阳顶天一样因为修炼乾坤大挪移而走火入魔了吗？或许并非如此，在笔者看来，当时的教主极有可能是因为某种诱惑脱离了明教，比如他发现了更强的武功秘籍，继而自己开宗立派。

所以笔者提出一种大胆猜测，当时的明教教主极有可能就是逍遥派的创派祖师逍遥子，或者说，那位教主是在某种契机之下脱离明教，继而开创逍遥派一脉，再给自己起了“逍遥子”这么一个名号。

不过，有何依据？

三、被拆分的神功

从逍遥派的武功设定来看，其实与明教的乾坤大挪移是有不少相似之处的。

张无忌在练成乾坤大挪移之后是一法通万法通，天下任何武功都能够被他依葫芦画瓢地练成，这一点与逍遥派的小无相功就极为相似，那小无相功也能够用来催动天下武学，旁人也几乎看不出任何端倪。

（虚竹剧照）

值得注意的是这两者与慕容家族的斗转星移还有些不同，斗转星移只注重借力打力，也就是说无论是慕容复还是慕容博其实都是无法通过斗转星移来修炼敌人的招式的，而乾坤大挪移和小无相功则能做到这一点。

除了复制敌人的招式之外，逍遥派那天山折梅手似乎也是脱胎于乾坤大挪移，根据童姥的说法，那天山折梅手能够将天下武功化解其中，这似乎与乾坤大挪移的设定也有些相似。

那么当年的这位教主为何要脱离明教呢？答案也很简单，新修版《天龙八部》最后一回中提到了逍遥子的事迹。

原文道：“不老长春谷里本来有部神奇的书，教人怎样长生不老，现今这部神书给一个叫什么‘逍遥子’的人拿去了，谷里只留下令人饮了可长葆青春的一道泉水。那两个采燕客说，谷里偶然会有人拉着大松树上的长藤，荡出谷来，但出来之后就回不去了。”

（得道高人剧照）

从这里来看，逍遥子是因为意外发现了不老长春谷的秘密，继而拥有了不老长春的能力，而他不愿将这秘密与明教众人分享，于是选择脱离明教，创立了颇有几分修仙气质的逍遥派，虚竹若见了这位祖师爷，自然也只能低头跪拜。

如果逍遥子就是天龙时代的明教教主的话，一切就解释得通了，他的失踪造成了明教群龙无首的局面，此时的明教内乱不断，自然不会参与武林纷争，同时也解释了为何逍遥子能够创出诸如小无相功、天山折梅手之类的招式，都是得益于他曾经修炼的乾坤大挪移，他为这些招式改名也只是为了割裂自己与明教的关系，如此一来，一切就说得通了。