​阅世明诗-（十一）“纵死侠骨香，不惭世上英” -李白

阅世明诗-（十一）“纵死侠骨香，不惭世上英” -李白

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在传统意识中，秉文兼武的人已属罕见，能做到极致的，堪称为传奇的存在。唐代有位诗人，在虹霓吐颖的同时，还身怀精湛的剑术。只不过文学方面的成就过于拔地倚天，遮没了其他方面的光辉，令人只见其芒而不知是万束聚合。

李白这个名字，对今人而言可谓如雷贯耳。让人无法忽视的，还有他天才的注解。但事实上，他也曾数载苦读，拜师学艺，是以精通儒道经典、剑术甚至纵横术。天赋之外，是他博览群书、厚积薄发的成果。

与生俱来的桀骜，为他增添了一股独特的气魄，在求仕途中“未尝一日低颜色”。二十余岁，李白离乡远游。至渝州谒见太守李邕，侃侃而谈被认为是年少轻狂，遭到冷遇，遂作诗以对。

大鹏一日同风起，

扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，

犹能簸却沧溟水。

时人见我恒殊调，

闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，

丈夫未可轻年少。

——《上李邕》

大鹏作为意象，在李白的诗中出现不止一次，可视为其理想的化身。上抟九天，下激沧海。前两句是抒发壮志与豪情。颈联话锋一转，回到自身，他的话被很多人当作是傲慢之语，予以冷笑讥讽。结句提及宣父，指的是孔子，其曾言：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”此处为暗讽，孔子尚如此，时人无法比及先圣，又何来的底气妄断他人。

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当代 陆俨少《李白登太白峰诗意图》（局部）

李白的诗作与他的精神世界是浑然一体的。在他身上，始终翻涌着仗剑行天涯的豪侠之气。所学所见、所识所略都被吸纳、熔炼进其中，并非纯粹地为了创作而作，实乃精魂浇铸而成。

闲过信陵饮，

脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，

持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，

五岳倒为轻。

眼花耳热后，

意气素霓生。

——节选自《侠客行》

浩然侠气通贯全篇，寄托了李白对高义薄云的侠客精神的向往。全诗结构分为三层，第一部分通过装束、气势等要素将豪迈的侠客形象送至面前。第二部分用了窃符救赵的典故。侯赢与朱炎出身低微却受信陵君赏识礼遇，后二人以死报恩的壮举，令百世传叹也让李白佩服不已。末句：

谁能书阁下，

白首太玄经。

是言不愿穷经皓首，想做出一番功业的决心。

求仕的过程并不如预期那么顺利，虽有人欣赏其才，但在洛阳和长安两地几乎是处处碰壁，干谒无门。趁唐玄宗狩猎之机，李白进献《大猎赋》，希望得到任用，未果。

在贺知章与玉真公主等人的推荐下，李白终于获得玄宗的赏识，被召入翰林。以为能一展宏图，然而等待他的只是陪游宴饮、奉诏作诗，无关朝事。

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当代 陆俨少《李白登太白峰诗意图》（局部）

云想衣裳花想容，

春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，

会向瑶台月下逢。

——《清平调·其一》

这是一组七言绝句，奉诏记述杨玉环与玄宗同赏牡丹的情景，着重描写杨玉环的美貌与玄宗对她的宠爱。手法运用得恰到好处，以云、花等物态喻其流艳，以仙子衬其华贵。浑然天成，而无溢美的感觉。

尽管李白对荣禄有所追求，费劲接近了权力核心，却发现朝堂并不是他想象中那样。他的文才得到认可，但也仅限于此，别的方面没有让他施为的空间。傲岸如他，如何能接受这种窘困？于是渐失耐性，恣意纵酒，甚至在醉后让高力士为其脱靴。得罪了皇帝的宠臣，又连遭谗言诋毁，不久便被玄宗疏远。

欲渡黄河冰塞川，

将登太行雪满山。

闲来垂钓坐溪上，

忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，

多歧路，今安在？

长风破浪会有时，

直挂云帆济沧海。

——节选自《行路难·其一》

行路难是乐府旧题，多是表达不得志时内心的苦闷郁烦。离开长安之后，李白一度沮丧失意。渡河遇冰、翻山遇雪是现实里受阻的艺术表现。想到姜太公与伊尹也需等待时机被明主发现，李白安慰自己要沉住气，定能迎来乘风破万里浪的那一天。

凤凰台上凤凰游，

凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，

晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，

二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，

长安不见使人愁。

——《登金陵凤凰台》

凤凰台是金陵著名的遗迹之一。李白一生多次游历金陵，凭吊古迹，抚今怀昔。前两句感叹曾经的六朝旧都，繁华如云烟易逝。通过同地异时的对比，强化人世沧桑之感。颈联夸赞金陵优越的地理位置，能聚集英才。结句以浮云蔽日暗喻自己为小人所嫉，抱负无法实现的境遇。金陵承载了李白浪漫的艺术想象，无论是对古时都城的美好遥想，还是对舒适惬意生活的憧憬。

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当代 陆俨少《李白登太白峰诗意图》（局部）

在他的人生构想中，最好是年轻之时就有所作为，功成名就后再归隐，泛游天地。“终与安社稷，功成去五湖。”这种期望过于理想化，现实是“古琴藏虚匣，长剑挂空壁。”

蓬莱文章建安骨，

中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，

欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，

举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，

明朝散发弄扁舟。

——节选自《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

此诗主题虽是饯别，但饱含了李白个体意识和情感的流露。先是盛赞李云的文章颇有建安风骨，而自己的诗文则像谢朓那般具有天然灵秀之气。小谢即是谢朓的称号。两个人兴致高昂，大有欲上九天揽月之劲。无奈满腔愁绪难以排解，如果还是无法实现理想，不如就此隐去，自在逍遥。

安史之乱爆发后，李白四处避祸。才能为永王所看中，招入麾下。为其作组诗《永王东巡歌》。他期盼自己能如谢安当年带领东晋获得淝水之战的胜利一般，为永王“谈笑净胡沙”。怎料永王东巡兵败，李白受到牵连，被流放至夜郎。乾元二年，遇大赦而还，辗转多地，最后病故于当涂。

每个时代都有属于它的天才，并不为济世而来。他们存在的时间虽如流光瞬息，所提供的能量和所指引的方向却足以影响千百余载。李白的桀骜与遗憾早早结束于唐朝，而蓬勃的精神力留存于诗歌里，散发着赫赫之光。

只要日月犹在，列星恒转，地上的人投向昊空的殷切目光就仍有意义。

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