-不要扼杀易经的可怕(一)!
-不要扼杀易经的可怕(一)!
习易三十载,传承学与术,力争更深更高探索,传播正能正念正觉。博采众家之长,服务天下苍生。今天对于易经拙论以下六点:
第一,易经是超人类或外星人类文明。
我相信先天与后天八卦确有其事和其发生发展之地。但个人认为易经并非传说中的白龟伏图而现人间,而是史前人类文明或外星文明的遗物。
无论河图还是洛书,无论先后还是后天,无论有多少记载,大都注明是传说。通过后天的研究,我们知道,易经之所以在古代被称为天书是有原因的,不只是难以理解和精通,更重要的我认为它应该是神秘的、神圣的、上天的、不是现代人类的。
今天我也做一个大胆的推测,易经或许是宇宙中相互沟通的真正密码。
第二,易经是科学。
一 易经是不用争辨也不可争辨的科学。古往今来,解释易经只有两句话,一是一阴一阳谓之道,二是道法自然。
自2015年以来,每次在大会上,我都会用我第一次提出的新理解来解释易经,易经是以宇宙及宇宙中一切能量和能量体为研究对象,揭示其发生、发展、消亡规律,并施加影响和控制的一种智慧,它比现代的科学更加伟大。
二 我们只把解释的一部分叫做科学,而把未解释的一分部叫做迷信,其实是真正的不科学。
无论是政治的原因,还是人为的原因,把宇宙和社会中发生的现象,能用科学解释的一部分称为科学,把不能用科学解释的一部分叫做迷信都是最大的不科学。因为一是态度的问题。这样的态度本身就是不科学的。如同平时我们说人是两条腿的,那出现四条腿畸形的,就不是人了吗?二是学术的指导原则问题。学术的研究一定不能有政治和人为控制因素,必须就事论事。学术不是政治,政治不能影响学术。
三 易经的科学性越来越多被证实,而迷信性却越来越少。
1981年发现的量子纠缠定律其实揭开了易经真正面纱的第一步。易经在古代之所以一直被称为玄学,一是因为易经本身天书一般,非常难以理解。二是因为统治者为了稳定的需要大都不支持对易经的研究,三是一些江湖术士为了达到敛财和某种其他目的,故意将之神秘化或神化。
量子定律告诉我们,宇宙中所有看得见的和看不见的人们称为物质的东西其实都是能量波不能的组合形式,所以万事万物都是能量体组成的。这些能量体当然也具备了能量,只不过能量有大小不同而已。对于人类而言,有损害或补益作用,也就是所谓的正负能量之分。
所以,无论是人们提到的灵魂也好,风水也好,命运也好,其实就是对能量的组合、转化、利用和控制。所以,当科学越来越发达,我们会发现,易经曾经被定义的迷信的成份越来越少,因为易经本身就是科学,只不过现在的科学还不以解析易经涵义的科学。
第三,易经具有决策与预测功能。
一 易经的最初本源是预测。
从书上记载来看,易经最初的核心不是用来做学术研究的,而是直接用来指导生存和生活。这种最直接的方式就是占卜,而不是后来大家在书上看到的是哲学,是医学,是宗教,是心理学等等。
二 正是因为易经的预测功能,所以后来才会被用来辅助决策。
正是因为易经是最初的理论模型,最朴素的思想工具,而且具有预测功能,所以才会被当时的人们用来辅助决策。无论是古代还是现代,无论是动物还是人类,大脑的发达程度无论高低,都会在做出事情之前提前给出一个判断,然后再决定下一步的行动。当人们在很难做出预判的情况下,那么易经的功能就显得尤为重要,就成了必不可少的决策的辅助。
三 群经之首,帝王之术的地位是由易经的预测决策功能决定的。
随着社会的发展,人类的进步,智慧的提高,人们越来越理解易经的能量与强大。特别是作为统治者的优等群体,高智商人群,更加懂得利用易经的预测功能进行决策,这样才能更好的带领大家一起前进,也能更好的维持自己的统治。
我们都知道,雍正皇帝就非常懂得利用易经八术之一,易经的命理学进行管理和用人。看到某些人命好运旺之时,就用来进行开拓和打仗,当看到有些人命好运一般时,就把他们用来守成和管理。当看到有些人命和运都不好时,就弃之不用,因为用之只会给国家带来问题和麻烦。
这些用在企业中其实就是最高的智慧与应用管理。
第四,易经分为学与术。
一 易经的学是哲学生活智慧。
易经的学与术有不同的作用。学以致用,术以生存。易经的学更多得像工程技术一样,用来宏观指导世界和生活。如果烟花爆竹是术的话,那么航空航天就是学;如果造一个镙丝是术,那么造一台汽车就是学;如果卖一件产品挣钱是术的话,那么资本运作就是学。学虽然来源于术,但学比术有更高的智慧,更大的作用,服务更多的人,做成更伟大的事情。学相当于战略,术相当于战术。
二 易经的术是生活方向指导。
上面讲易经学的问题时,咱们也提到了术的作用。那么易经的术其实就是自古至今流传下来的几大门类,太乙、六壬、奇门、八卦、命理、风水、六爻、数理等。这些易经之术,之所以具备强大的生命力,是因为它们切实可行,具体应用,可以指导生活的细节,预测事件的状态,看到人们一生运行的曲线。这些虽然是早就证明的事情,但是因为某种原因,我们目前还有些人仍然持怀疑和不接受的态度,这必将是中国易经国学文化的损失。(未完待续)
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